李白的新闻今日谈现场直播这首《将进酒》最能体现他的恬逸不羁
不争就是慈悲，不辩就是智慧。不闻就是清净，不看就是自在。不贪就是布施，断恶就是行善。改过就是忏悔，原谅就是解脱。知足就是放下，利人就是利己。
越来越多的东谈主在褒贬调养，郭德纲曾言：“既入江湖中，就是薄命东谈主。” 东谈主生的粗重让咱们需要继续调养心境，从头动身。有的东谈主在好意思食中找到调养，有的东谈主被音乐所安危，还有的东谈主深陷诗词的柔和中。
1
定风云·莫听穿林打叶声
宋.苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
追思向来生僻处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼的这首《定风云》相配顺应他的东谈主生设定，朝廷因为他的政见分歧，多次被贬，这要放在其他官员身上，早也曾不干了。
但苏轼的这种豁达和乐不雅的精神，老是粗略自我斥地，面临任何勤劳，他从未顾虑，这种东谈主贸易境也曾达到了最高。
不以物喜，不以己悲，东谈主生谈路上充满逶迤和收敛，用世俗心去对待，有时辰好的心态，才是东谈主生谈路上的制胜法宝。
2
将进酒 节选
唐.李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白首，朝如青丝暮成雪。
东谈主生舒服须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必灵验，令嫒散尽还复来。
李白的这首《将进酒》最能体现他的恬逸不羁，将恬逸写到了极致，不光艺术手法达到了岑岭，读起来感情万丈，是着实的“嫡仙东谈主”！
杜甫也曾盛赞李白的诗，说“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，这首《将进酒》是东谈主间少有的巅峰之作。
李白永恒以为，上天禀予我宏才大略，必灵验武之地，令嫒散尽了还会再找记忆。
无须悲不雅，能作念到弥散的自信，惟有东谈主还在，该是我方的朝夕会来，梧桐已立，凤自来仪～
3
木兰花·拟古决绝词柬友
清. 纳兰性德
东谈主生若只如初见，何事秋风悲画扇。
应付变却故东谈主心，却谈故东谈主心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
奈何寡情锦衣郎，比目连枝当日愿。
东谈主生如若都像初度重逢，那般相处该多好意思好，那样就不会有目前的离别相念念苦楚之苦了。
就连以前的唐明皇和杨玉环誓山盟海，到终末亦然悲凄实现，浑家本是同林鸟，浩劫临头各自飞！
但是事物都是继续在变化之中的，更况兼是东谈主心，想要保持一直不变，太难了！
清朝词东谈主纳兰性德他看的比谁都昭彰，莫得谁，眼下的路，一世平坦到头；莫得谁，胸中的心，一世隧谈到底。
4
武陵春·春晚
宋.李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
水流花落事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动好多愁。
这首《武陵春》，是李清照在丈夫身后中年寡居后所作，这时辰的她赶巧朝廷动乱之际，为了规避金兵，她独自一东谈主飘泊流寓，茕茕孑立，是以词情极其悲苦。
m.mvgl.xyz生离，永逝都是每个东谈主一世要经验的，东谈主生路上都是过客，莫得谁能一直陪咱们到终末，最终照旧属于一个东谈主的孤独。
东谈主有人情世故，月有阴晴圆缺，此事古难全，看淡了东谈主生，才懂得把执防止。
5
终南别业
唐·王维
中岁颇好谈，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶而值林叟，言笑无还期。
诗东谈主王维，中老年技艺过着半隐居的生涯，就是因为他看破了东谈主生世事。
这首《终南别业》是公认的禅诗，而王维自称摩诘，尤其是诗中 “行到水穷处，坐看云起时”，似乎再头焦额烂，于是，索性坐下，看天上的风起潮涌。
如若咱们每个东谈主粗略去掉执着，像云一般无心，就不错开脱喧阗，获取目田，放下执着，心就大了，喧阗当然就莫得了。
6
续侄溥赏酴醾劝酒二首·其一
宋·陈著
花有重开日，东谈主无再少年。
相见拌酩酊，何须备芳鲜。
诗的作家可能不太出名，但是前两句“花有重开，东谈主无再少年”被东谈主们广为颂扬。
花谢了还有再怒放的一天，东谈主老了之后再无少年之时。
落花风雨更伤春，不如怜取目下东谈主。东谈主们要防止时光，在有限的时光里，致力于立志，不要等都年老了心生缺憾。
